一行禪師

來自法國波爾多梅村的一行禪師，帶著八十多人的僧團，來了香港兩個星期。
他們十一月四日到八日有一個禪修營，我九月份便報名參加，也因額滿而不得要領，好生懊惱。
據說參加者共一千八百人，當中有不少名人，故此報上也熱鬧過一陣子。
一個朋友出營那天便打電話給我，說要告訴我禪修營的種種，後來還送了一行禪師最新的一本書給我，書名叫《放下心中的牛》。

五天四夜的禪修營裡做什麼？籠統地說，就是「乜都唔做」。
「乜都唔做」豈不很空虛、很浪費時間？朋友說，恰如其反，那幾天過得十分充實。
早上五點半便起床，晚上九點半睡覺；儘量不說話，吃素，份量很少，但每一口都要咀嚼三十次；做任何事都很慢，思想很放鬆。
似乎因為掏空了心思，使感覺變得更敏銳。我的朋友說，她看到一些人在聽禪師開示時會流淚，她也覺得比平時容易感動。到出營那天，「簡直捨不得走」。

一行禪師提倡的，是「正念」的生活之道。正念者，包括專注。呼吸時，專注於一呼一吸；進食時，專注於每一口食物；走路時，專注於每一步。
一個人若靜下來，就能培養出專注；專注令人自在，也能產生智慧。

書上說，「最基本的正念練習，是活在當下，將身心帶到當下…當心專注在當下，自然會發展出定力。當我們有了定力、專注力，就能生起觀照力，能夠更深刻體會生命的每一刻。如果生活的每一刻都能夠有深入體會，我們就能增進瞭解，對每一件事會有深入的認識。智慧可以幫助我們瞭解是甚麼帶給我們幸福，又是甚麼讓我們痛苦。知道了幸福的因，就可以培養能夠讓我們幸福的因，令自己更幸福；知道了讓我們痛苦恐懼絕望的根源，就可以去除痛苦恐懼的元素，避免產生痛苦。」

一行禪師說，許多人以為幸福是迴避痛苦，其實不然。幸福與痛苦是「相即」的關係，通過痛苦，才能找到幸福，就好像因為污泥，才長出美麗的蓮花一樣。No mud, no lotus。
這樣講好像很使人沮喪──必須經歷痛苦才能有幸福？
但反過來想，若你身處痛苦之中，你想到這是幸福的必經之途，你才會有勇氣面對它。

一些宗教告訴人們，在時間和空間上，天國很遙遠；但佛教認為，「天國就在此時此地，我們不須要等到死後才踏足天國。只要全然地生活，我們就能踏足天國。」禪師說，「對我而言，全然地生活就是保持正念、專注和自在。進入天國的護照是：念、定、自在。」

我雖然沒有機會參加那個禪修營，但看了這本書後，發現修習「正念」並不是太困難。每次感到有點不安時讓自己平靜幾秒鐘，覺察當下的不安，已能收效。

《放下心中的牛》最後一章，收錄了上回一些禪修營參加者的問題，其中一道是這樣的：

一個人問，他有許多夢想，很想做得好些，達到美好的未來，過程中有時感到挫敗，不知該放棄還是繼續。

禪師的答案我很喜歡，他說：

「你不要忘記，佛陀教導我們要活在當下。

你在此時此刻幸福快樂地生活，擁有美好未來的機會就高很多；如果你此時此刻不感到幸福快樂，就很難有美好的未來。

當我們想到未來的時候，我們常常會有些假設，或想成為某一種人。你會說，當我做到那件事、當我成為那個理想中的人，我就會很快樂。這樣想，是因為你現在不快樂。你要重新檢視自己的態度，看看你現在是否快樂，如果你現在未能感到快樂，那麼當你得到一直追求的東西后，你一樣不會感到快樂。」

說徥很對啊。如果你當下沒有覺察、體會快樂的能力，將來也不會有，仍然不滿足。難怪是次一行禪師來港，主題是「幸福是此時此地／Happiness is Here and Now」。我推薦大家看一行禪師在十一月十四日舉行的公開講座：

幸福是此時此地

希望你會感到更快樂。